Женские роли по традиции играют мужчины.
Поэтому их костюмы тщательно выполнены таким образом, чтобы скрыть их принадлежность к мужскому полу. Актер преувеличенно подчеркивает женские черты в походке или манере держаться, особое внимание уделяется тому, чтобы каласамы исполнялись легко и изящно.
Перед выступлением танцор Катхакали закладывает в глаза маленькое семечко. Оно впитывает влагу и придает глазу красный оттенок. Это уравновешивает цветовое решение остального грима. В отличие от приверженцев других стилей танца, которые отождествляются с тем направлением, к которому они принадлежат, исполнители Катхакали приобретают индивидуальную известность как актеры, играющие определенные роли. Нередко случается так, что актер специализируется в исполнении роли какого-то одного персонажа, с которым он в итоге и отождествляется.
В театре Катхакали два певца и два барабанщика. Певцы к тому же играют на инструментах, которые служат для поддержания ритма и определенным образом управляют музыкальным сопровождением. У каждого из барабанов свое четко выраженное звучание. Маддалам – двухкорпусной барабан, похожий на мридангам, хотя и больше его. Исполнитель носит его на поясе, а во время игры сидит и держит инструмент низко на бедрах. Кончики пальцев правой руки ударника покрыты рисовым тестом, которое затвердевает, как гипс, что позволяет ему не только энергично ударять по мембране, не причиняя боли пальцам, но и, когда этого требует развитие сюжета, дотрагиваться до нее очень легким прикосновением. Другой барабан имеет цилиндрическую форму и называется ченда; на нем играют стоя. Он висит у барабанщика на плече, и музыкант играет на нем ладонью одной руки и тонкой палочкой в другой или же двумя палочками- по одной в каждой руке. В большинстве случаев он бьет по ченде с одной стороны.
Этот инструмент аккомпанирует только героям-мужчинам. Эдакка - барабан меньшего размера в форме песочных часов, играет, когда на сцене появляется женский персонаж. У него более мягкий тон, чем у мужской ченды, которая во время представления звучит громко и звучно. Главный из певцов держит ритм, ударяя короткой и толстой палкой по тяжелому металлическому гонгу - ченгала. Второй певец отбивает ритм парой тяжелых тарелок uлатталам. Стиль пения в Катхакали близок классической музыке Карнатака, но называется сопанам - стиль исполнения, соответствующий выразительному танцу.
Представление начинается после наступления темноты, барабаны выбивают причудливые ритмические узоры, созывая зрителей на спектакль. Вечер постепенно переходит в ночь, также постепенно на сцене появляются действующие лица. Время их не сковывает. Играют великолепные актеры, демонстрируя исключительную виртуозность. На протяжении этой волшебной ночи зрителей то погружают в сонливость, то держат в напряженном ожидании. Вершиной ночного представления становится сражение. Шум становится почти оглушительным. Публика с нетерпением ждет развязки. На сцене - бешеная активность, вихрь костюмов, высоко взнесенные мечи.
Это великий мир театра. Реальность приходит с рассветом.
Продолжение следует.
(По материалам книги «Ритмы радости» Лилы Самсон).
